Поражало и болезненно ранило обнаружение обмана, на который пустились изощренные жрецы, создавшие магический театр погребения, хрустальный саркофаг, таинственный рубиновый свет, просочившийся от кремлевских звёзд в мраморную глубину Мавзолея. Этот иссохший, обезображенный ломоть органического вещества, загримированный под уснувшего богатыря, выставлялся на обозрение миллионов богомольцев, со священным трепетом входивших в гробницу, выносивших наружу, под свет солнца, мистическую веру в бессмертье богатырского строя. Молодые строгие воины, примкнув штыки, охраняли вход в гробницу. Грозные танки, марширующие полки, проносящиеся в небе самолёты сотрясали стеклянный гроб. Ликующие толпы проносили мимо алые знамена и лозунги, иконостасы «красных апостолов».Вожди непреклонной тесной когортой стояли на могильной плите, демонстрируя незыблемую связь с основателем «красной религии».Но вместо уснувшего бога, источавшего таинственный свет, все эти годы в Мавзолее лежала мертвая оболочка…
Распоротое тело, бессильно повисшее на скрученных полотенцах, напоминало разорванный кокон, откуда вырвалась живая стоцветная бабочка и унеслась, оставив иссыхать мертвую ненужную скорлупу. Рассеченная грудь, чёрная, оплавленная по краям дыра свидетельствовали о направленном взрыве, чей вектор был нацелен вовне, чьи огонь и удар устремились наружу, прломили оболочку заряда, согнули и сдвинули земную ось…
Тело тосковало, насильно удержанное среди другого времени, в котором источилась плоть его друзей и врагов, любимых женщин, казненного царя, конармейцев промчавшихся на разгоряченных конях от Кавказа до Вислы, рабочих, ливших бетон в основание волховской станции, лисицы, пробежавшей по снежной поляне, рыбы, блеснувшей в волжской волне, голубя, кружившего над колокольней Ивана Великого.
Из мрачных подземелий подсознанья,
Лабораторий чёрного пиара,
В бреду центропупизного камланья*
Был вызван призрак из глубин Тартара**
И выпущен бродить по тротуару…
Рубин звезды со шпиля башни Спасской
Наполнил Духа, как пентакль Агриппы***,
Кровавой ненавистью под завязку.
Так фарширует сопли вирус гриппа,
Так бредит морем старый пьяный шкипер.
Он в русской Думе слушал депутатов,
Заглядывал в глаза их, души, лица,
Возвышенное объясняя матом.
Сжимались в поисках меча десницы
И тень войны ложилась на ресницы.
Бродил Арбатом голем**** бестелесный,
По всей России он прошёл незримо
Невоплощённым порожденьем бездны,
Флёр смерти пряча под русизмом грима.
Он бредил дежавю когорт железных,
Он жаждал расширения кордонов,
Мечтая снова слышать песнь Победы,
Что заглушает покорённых стоны
В стране извечного врага - соседа,
Того, что вкус свободы смел изведать.
И, следуя сценарию нуара*****,
И зову пентаграмммы же, конечно,
Добрёл до Крыма зомби, как в угаре.
И, плюнув в опостылевшую вечность,
В зелёных воплотился человечков.
Но - надо же такому, блин, случиться! -
Холопы послушанием грешили -
«Проснись, Вован, песец нам будет снить-ся!».
Ну что за мля - опять растормошили -
«Людишки к Мавзолею тащат шины!»
****************
*Шаманизм (также шаманство) - ранняя форма религии[1], в основании которой лежит вера в общение шамана с духами в состоянии транса («камлание»). Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом.
**Тартар (др.-греч.) - в древнегреческой мифологии [1] - глубочайшая бездна, находящаяся под царством Аида,
***Пентаграмма и микрокосмос
В эпоху Возрождения была принята ещё одна символика пентаграммы. Если вписать в неё человеческую фигуру, связав её с пятью элементами (Огнём, Водой, Воздухом, Землёй и Духом), то получится изображение микрокосма - знака оккультной «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии» (по его имени пентаграмма микрокосма называется иногда «пентаклем Агриппы»).
****Голем (ивр.) - персонаж еврейской мифологии. Человек из неживой материи (глины), оживлённый каббалистами с помощью тайных знаний - по аналогии с Адамом, которого Бог создал из глины.
*****Нуар (фр. film noir - «чёрный фильм») - жанр американ-ского кинематографа 1940-х - 1950-х годов, запечатлевший атмосферу пессимизма, недоверия, разочарования и цинизма, характерную для американского общества во время Второй мировой войны и в первые годы холодной войны.
****Голем (ивр.) - персонаж еврейской мифологии. Человек из неживой материи (глины), оживлённый каббалистами с помощью тайных знаний - по аналогии с Адамом, которого Бог создал из глины.