Готовых ответов, как блюд, не бывает, их тоже надо готовить.
Прохожие, купите
Доброту… Лишь за УЛЫБКУ!
Разве ж это много?
Исполните
заветную мечту… И хоть
одну
из Заповедей
Бога… Снимите
маски «гордых» и
«крутых»…Купите, хоть
немножечко,
Терпенья… И ощутите сердцем, хоть на миг, Всю прелесть и восторг
благодаренья… Сегодня,
акция
на Совесть и Любовь!
Притормозите «Хаммер»
свой,
иль «Буммер»…Купите. И волнуйте свою кровь… От этого,
ещё никто не умер… Купите,
люди, чувства из легенд… Порвите цепи
страха и сомнений… Хоть
на минутку
загляните в «секонд-
хенд», Забытых нынче
вами,
ощущений…
Однажды, в Германии 16-го века, заезжий мастер меча вызывал на бой местного булочника. Тот не мог отказаться от поединка из-за своего положения в обществе, вышел на бой и зарубил заезжего мастера меча.
Прежде чем стать булочником он проходил 10 лет в ландскнехтах. На двойном жаловании.
А все потому, что надо осторожнее выбирать объект для насмешек.
* * *
Однажды, в Италии 17-го века, заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного портного. Тот не мог отказать от поединка из-за своего социального статуса, поэтому благодаря своим связям нанял 10-к местных бандитов, которые подкараулили заезжего фехтовальщика на выходе из борделя, отдубасили и ограбили.
Он провалялся в койке 3 недели и был вынужден уехать из города без гроша в кармане, потому что все что осталось после ограбления отдал врачу.
А все потому, что прежде чем ссориться с человеком надо узнать кто у него друзья.
* * *
Однажды, в Германии 15-го века, заезжий фехтовальщик вызвал на бой молодого художника. Тот не стал отказываться от поединка.
Вышел на бой и пырнул заезжего фехтуна мечом.
А после поймал за вооруженную руку и бросил на землю, оставив руку в захвате.
Рана от меча зажила, но больше он уже ни с кем не фехтует.
Руку-то в трех местах сломали, со смещениями.
А все потому, что прежде чем затевать ссору узнай как звать твоего противника и над чем он работает. А то вдруг это Альбрехт Дюрер, который как раз составляет иллюстрации к учебнику фехтования и борьбы?
* * *
Однажды, во Франции 18-го века, заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного винодела, т Тот не мог отказаться от поединка и пошел за советом к мастеру фехтования, который держал зал неподалеку.
Принес ему бочонок отличного вина и рассказал о проблеме.
Ничего, сказал маэстро фехтования, главное маневры. Я пойду погляжу на твоего противника.
И сняв колет и поменяв тупую рапиру на острую, пошел искать заезжего фехтуна.
Выцепил его в кабаке, затеял ссору, поединок и проткнул ему обе руки.
Довольный вернулся в зал где его поджидал грустный винодел.
Ничего, друг, сказал он ему, теперь этот мудак не сможет фехтовать, а если решится выйти на поединок то ты без проблем справишься с ним. Просто сбивай его клинок в бок и коли его в корпус.
Пару часов винодел поупражнялся выполнять батман с уколом, а на следующий день узнал, что заезжий фехтун уехал из города.
Но с тех пор маэстро фехтования бесплатно пил хорошее вино, а винодел 3 раза в неделю упражнялся в фехтовании.
А все потому, что не грех спросить помощи у опытных друзей.
* * *
Однажды, на Руси, заезжий фехтовальщик вызвал на дуэль местного плотника.
Тот не дослушал до конца и разбил заморскому гостю рожу кулаками.
А все потому, что не в почете у нас были дуэли на мечах, зато кулаками в рожу совать умели.
* * *
Однажды, в Польше, заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного колбасника.
Тот не стал отказываться от поединка.
И даже, по доброте душевной, предложил гостю поужинать.
Подсыпал в колбасу отравы и тихонечко похоронил его за сараем.
А все потому, что не все будут играть по придуманным тобой правилам.
* * *
Одного итальянского архитектора и художника 16-го века вызвал на бой заезжий фехтовальщик.
Но как только узнал что задумал драться с самим Камилой Агриппой, обалдел от собственной наглости, три раза извинился и уехал домой.
А все потому, что полезно читать книги.
Иначе мог бы не узнать автора фехтбука.