Родиться на улице - значит всю жизнь скитаться, быть свободным. Это означает случайность и нечаянность, драму, движение. И превыше всего мечту. Гармонию не соотносящихся между собою фактов, которая сообщает твоим скитаниям метафизическую определенность. На улице узнаешь, что такое в действительности человеческие существа; иначе - впоследствии - их изобретаешь. Все, что не посреди улицы, фальшиво, вторично - иными словами, литература. Ничто из того, что называют «приключением», никогда не сравнится с духом улицы. Неважно, полетишь ли ты на полюс, будешь сидеть на дне океана с блокнотом в руках, сровняешь один за другим девять городов или, подобно Куртцу, проплывешь вверх по реке и сойдешь с ума. Все равно, сколь бы волнующа, сколь бы нестерпима ни была ситуация - из нее всегда есть выходы, всегда есть изменения к лучшему, утешения, компенсации, газеты, религии. Но когда-то ничего этого не было. Когда-то ты был свободен, дик, смертоносен…
Необходимо, далее, чтобы в наших рядах не было места нытикам и трусам, паникерам и дезертирам, чтобы наши люди не знали страха в борьбе и самоотверженно шли на нашу отечественную освободительную войну… Великий Ленин, создавший наше Государство, говорил, что основным качеством советских людей должно быть храбрость, отвага, незнание страха в борьбе, готовность биться вместе с народом против врагов нашей родины. Необходимо, чтобы это великолепное качество большевика стало достоянием миллионов и миллионов Красной Армии, нашего Красного Флота и всех народов Советского Союза.
Теперь положение нашей страны куда лучше, чем 23 года назад. Наша страна во много раз богаче теперь и промышленностью, и продовольствием, и сырьем, чем 23 года назад. У нас есть теперь союзники, …Враг не так силен, как изображают его некоторые перепуганные интеллигентики. Не так страшен черт, как его малюют.
Что требуется для того, чтобы ликвидировать опасность, нависшую над нашей Родиной, и какие меры нужно принять для того, чтобы разгромить врага?
Прежде всего необходимо, чтобы наши люди, советские люди, поняли всю глубину опасности, которая угрожает нашей стране, и отрешились от благодушия, от беспечности, от настроений мирного строительства, вполне понятных в довоенное время, но пагубных в настоящее время, когда война коренным образом изменила положение. Враг жесток и неумолим.
Есть такая категория мужчин «СОКРОВИЩЕ» - их тяжело найти, но те кто нашел, прячут его от других, чтоб не украли.
Есть люди, которые живут бесцельно,
Есть люди которые постоянно ищут смысл жизни,
а есть такие, которые знают, за что стоит свою жизнь отдать.
Есть люди, для которых меня нет,
Хотя могу и находиться рядом,
И лишь моё молчание в ответ
На все вопросы… Объяснять не надо?
Невежливо? А кто рискнёт судить?
Спасибо, что таких людей немного,
А большинство могло бы подтвердить,
Что если надо - брошусь на подмогу
И помощь окажу в любой момент,
Когда с друзьями горе приключилось…
Для тех же, для которых меня нет,
Бессмысленно рассчитывать на милость!
Настоящий мужчина-джентльмен, ложась с дамой в постель, не забудет снять обувь и носки. Он всегда придет даме на выручку, особенно если выручка большая. А так же Он никогда не спросит, сколько даме лет, а с умным видом будет спрашивать, в каком году она закончила школу.
Если бы был жив старик Дарвин, то он долго бы ломал голову над вопросом - как, из одноклеточных простейших, образовались человекоподобные существа, именуемые в народе - «быдлом».
Разные есть люди. И я один из них.
Какой я - другим виднее, и пусть говорят.
Но какие другие - виднее мне, и я буду говорить.
)))
Единые устремления, а не показное единодушие возможны только при условии личностного переживания не общего энтузиазма, а индивидуального отношения к происходящему.
Уровень качества целостности личности характеризует проявления ее личностного бытия в социуме.
Обилие возможностей выбора и постановки жизненных целей дает иллюзию свободы выбора разрушая целостность личности.
Лошадь, знающая, что она лошадь, уже не лошадь. Основная задача человека - усвоить, что он не лошадь.
Два человека, разделенные временем и пространством, могут общаться. Один задает вопрос, а другой, позже, совсем в другом месте, задает другой вопрос, не сознавая, что его вопрос - это ответ на первый.