Так хочется рока, но струны играют блюз.
Февральская ночь тихо трогает за душу пальцем.
Не надо, февраль, я туда никогда не вернусь…
А он мне ответил: «Ты будешь туда возвращаться…»
Я бы очень любила февраль,
И ноябрь с его серой тоскою,
Если б злой неприютный мистраль
Нелюбви не делил нас с тобою.
Успешные девочки чуть-чуть за сорок:
Дресс-код - обязательно - от Армани,
За дверками стильных своих каморок,
И фоном онлайн - режим ожидания.
Всё кормят разлуку ванильным счастьем,
Разбив на строфы свою свободу
По вечерам, наполнить тщатся
Вой одиночества под небосводом.
И крылья - письмами без адресата
Скомканы, брошены в угол души.
Забыть бы, как леталось когда-то,
Как пелось, смеялось - потерян шифр…
Стою смотрю я в потолок
Никак всё не возьму я в толк,
Ну подскажите как мне быть,
Чтоб люстру к потолку прибить.
***
Жена всё пилит, ей темно
И правда, в доме не светло.
Беру отбойный молоток
Чтоб продырявить потолок.
***
Крючёк я в дырку пропустил.
Повесил люстру, свет включил,
Но неожиданно она
Сорвалась и разбилась вся.
***
Что началось тут, вот беда!
Жена облаяла меня!
Любимый кот, свалил стакан,
А пёс, забился под диван.
***
Подмёл я люстру и стакан,
Кота, закинул за диван
Собаку посадил на цепь
Жену послал, не стал терпеть!
***
Достал с кладовки две свечи,
На стол поставил огурцы,
Налил гранённый я сполна
И залпом выпил всё до дна.
Кто ползет по черной полосе,
кто по белой, в этой жизни, мчится,
кто полуоттенками идет,
кто, увы, закончить жизнь стремиться…
- Давай останемся заклятыми друзьями,
осколками - смотри не наступи,
конями белого убитого ферзя,
классическим «to be or not to be»,
растянутым на сотни сообщений,
молитвами, что лондонский священник
читает перед сном, когда туман
рисует фонарям беспутным нимбы,
пирожными с вишнёвым кремом - им бы так не хотелось съеденными быть,
следами чьей-то маленькой стопы
на кромочке прибоя - раз и нету,
давай останемся веселой сигаретой
и грустным коньяком,
заложенными в книжку оригами,
давай расстанемся хорошими врагами…
-Легко!
Всё относительно в мире…
И парадоксов- не счесть…
Мы покоряемся силе,
Что-то твердя про честь…
Слабость себе прощаем,
Суд над другими верша…
Нет абсолютного блага…
Нет абсолютного зла…
Всё о себе понимая,
Плачем… И, даже, порой
Каемся… Так правдиво…
Пальцы скрестив за спиной…
Ставим свечки по Храмам…
Молимся… Снова греша…
Видишь, - колышется пламя?
Это вздыхает душа…
Пустышка Джина Шарпа с имиджем «библии» цветных революций. Упомянутый г-н известен своей книгой «От диктатуры к демократии». Многие считают Шарпа чуть ли не идеологом и отцом цветных революций. А его книгу рассматривают как технологическое руководство по этим революциям. Такая оценка Шарпа и его книги являются совершенно ошибочными. Вот любим мы такие простенькие анализы и доказательства. Вот, мол, книжка, и по ней всё всем должно быть понятно: почему США такая гнусная страна, и какими грязными методами «они» действуют. Однако если смотреть объективно, в этой «библии» нет никаких разоблачений и доказательств. Там нет ничего порочного. Вообще, если вдруг «всплывает» какой-нибудь саморазоблачающий официальный документ или высказывание со стороны США, то это почти наверняка окажется или фальшивка, или информация без реального компромата. Примерами могут служить «план Аллена Далласа» или высказывание Мадлен Олбрайт о Сибири (которая несправедливо принадлежит одной лишь России). Наш геополитический противник умен и квалифицирован. Он не говорит и не пишет словами, которые его изобличают, которые выдают его тайные цели и технологии. Книга «От диктатуры к демократии» не является саморазоблачением реальных технологий цветных революций. Более того, описанная в книге технология вообще практически не относится к реальным цветным революциям. В книге ничего не говорится о лжи, которая является краеугольным камнем цветных революций. Ложью является предлог для цветной революции (массовые фальсификации). Ложью является демократический характер этих революций. Ложью является их мирность и ненасильственность. Согласно книге получается, что политика ненасильственного сопротивления власти развивается длительно и постепенно, что в этой политике принимает участие почти все население. Ни то, ни другое категорически не вписывается в реальную технологию цветных революций. Они случаются почти внезапно и длятся очень короткое время. Чтобы ни народ, ни власть не успели ничего сообразить, проявить трезвую реакцию. (Потому затягивание нынешнего украинского Майдана - это неплохой способ противодействия). Да и сам Шарп, выступая в онлайне, говорит слова, которые существенно отличаются от книжного варианта. К примеру, во французском фильме «Revolution com», который был снят в 2005 г., сразу после оранжевой революции, есть фрагмент с рассказом Шарпа. Видимо, после той победы демократизаторы пребывали в эйфории и, расслабившись, кое-чего выболтали. Так Адриан Каратницкий (Adrian Karatnycky), который возглавлял в Фридом Хаус украинское подразделение, в этом фильме признался, что его фонд является преемником ЦРУ по цветным революциям (на 35-й минуте). Шарп тогда рассказал про нейтрализацию полиции (27−28 минуты): «…в Сербии следовали буквально нашим советам. Они поэтапно нейтрализовали полицию и армию. Чтобы в дни революции репрессии были не такими жестокими. За два года до свержения Милошевича 14-летние мальчики и девочки отправляли посылки с едой полицейским, чтобы ослабить их дух и повиновение Милошевичу.» В этих словах уже просматривается что-то из реальности. И сразу цветная технология предстает не такой красивой, как в книге. Чего стоит циничное использование детей. А как вам посылки с едой? Не странно ли такое кормление? И откуда «дети» взяли адреса полицейских, ведь во всех странах они тщательно скрываются? В голливудских полицейских историях часто показывают, что случается, когда бандиты узнают адрес семьи полицейского. Может, истинный смысл «посылок с едой» и состоит в том, чтобы полицейский понял - «революционеры» знают, где живет его семья… Такой подход вполне в духе этих «революций». В книге, конечно, можно почерпнуть что-то полезное для дела «революции». В самом конце книги есть длинный список «методов ненасильственного протеста». В него входят: 1. Публичные выступления; 2. Письма протеста или поддержки; 3. Декларации организаций и учреждений; 4. Публичные заявления, подписанные известными людьми; 5. Декларации обвинения и намерений… Всего около 200 пунктов. Простенько, не оригинально, но начинающему революционеру может пригодиться. Кому-то могут понравиться советы типа того, как чиновник может саботировать распоряжения власти/начальника путем «забывчивости» или «заболевания». Не всем эти «хитрости» знакомы еще со школы. Но в общем и целом для анализа и понимания технологии цветных революций книга Шарпа - это пустышка. Если она и имеет отношение к цветной практике, то ее главная цель - увод внимания от реальной технологии. Серьезный же революционер или аналитик не обнаружит в этой «библии» ничего достойного внимания. О чем: Самое главное оружие цветных революций. Почему Майдан длится так долго. Почему цветные революции завершаются успешно вопреки объективным обстоятельствам. Почему в России не было и не будет цветной революции. Принизив роль Шарпа в деле цветных революций (в предыдущем посте), порассуждаем о самом главном. Технология цветных революций многократно разоблачена во всех деталях. Мне кажется, однако, что называя все буквы этой технологии, мы не всегда называем само слово, мы проскакиваем мимо самого главного. Оно, вроде, всем очевидно, но находится где-то в подсознании. Оно теряется при анализе конкретных ситуаций. Для удобства будем считать, что «цветная революция» - это революции в нормальном понимании этого термина. Хотя действительности это не соответствует. Ссылок на первоисточники привожу мало, потому что пишу о широко известных фактах, многие из которых еще свежи в памяти, а также легко гуглятся. Какой главный вопрос всех революций? Вопрос о власти - о свержении действующей власти и о захвате ее революционерами. С этой точки зрения все главные классические цветные революции (в Югославии, Грузии, Украине) были успешными - действующая власть была свергнута. Как же это произошло? Ведь, казалось бы, все объективные обстоятельства препятствовали такому развитию событий. Действующая власть могла без труда «успокоить» всех революционеров и всех людей на «майданах». Свержение власти на площадях происходило с нарушением законов, вопреки всем демократическим нормам. Оно осуществлялось никем не избранной толпой, которая представляла мизерную часть населения страны. Для восстановления порядка власть имела силовые структуры - многочисленные, вооруженные и хорошо подготовленные. Для чего существуют эти силовые структуры? Почему они называются силовыми? Все помнят? И потому уже все западные заклинания о недопустимости применения силы - это чушь. Силовые структуры называются силовыми, потому что они предназначены для применения силы. Против нарушителей закона. На этом стоИт любое государство. Власть имела для защиты законное и моральное право. Ведь это была законная, легитимная, избранная народом власть. (Не буду здесь рассматривать глупости про массовые фальсификации. Наиподробнейший анализ этой темы приведен в «Массовых фальсификациях wanted»). Власть имела не только право защищаться, но и обязана была это делать. Это ее основная обязанность - сохранение государственной власти, полученной от народа. Почему же руководство стран-жертв не смогло реализовать свое право и свою обязанность по сохранению законной власти? В этом месте оранжевые граждане могут дружно «объяснить», что против власти было большинство народа, что де «всех не перевешаешь»
Прощения --не будет, даже… за деньги !!!
Из осколков чужого счастья… не построить, увы своего…
Не стираемый жизнью фломастер, ставит жарко своё клеймо…
Упиваясь страданьем другого, не известно к чему прийдёшь…
Вот и думай над каждым словом, что посеешь, то и пожнёшь…
Не помогут здесь клей и пластик, самый грамотный инструктаж.
Из осколков Чужого Счастья… соберёшь только лишь… Мираж.
Иногда, бывает сидишь и радуешься жизни, всё так хорошо… а потом резко всё меняется… нет радости и смысла тоже нет!
…ты собираешься человека по-тихому удавить, а он в самый неподходящий момент просыпается и ножом в глаз тебе тычет. Обидно, факт.
Я расправляю ломаные крылья,
Я, кажется, опять могу летать.
И небо снова с запахом ванили,
Я соберу осколки грез в алтарь.
Пусть ненадолго высота полета,
Но мне открылись тысячи миров.
И песнь любви пустынного койота,
И танцы фейри из жемчужных снов.
Согреться можно у чужих костров
Развеять бесприютность февралей
Насытить теплым светом стайку строф
Чужое… А душе повеселей…
Когда-то давно в нас запрятали счастье.
В глубинках души поселили его,
А к счастью в придачу всем дали несчастья,
Чтоб встретившись с ним осознали его.
Ведь счастье и есть-этот лучик с рассветом,
Улыбки любимых, знакомых друзей.
Снежинки пушистые кружатся в небе,
Ты ловишь их в руки -на сердце теплей.
Где спрятано счастье все спорили люди,
Его отыскать не пытаясь уже,
Погрязли в несчастье-забыли о чуде,
А СЧАСТЬЕ СПОКОЙНО ТАИЛОСЬ В ДУШЕ