Однажды к Сократу пришел ученик и сказал:
- Учитель, знаете ли вы, что о вас говорят?
- Прежде чем ты скажешь мне эту новость, просей ее через три сита. Первое - это сито правды. Ты уверен, что это правда?
- Мне так сказали другие.
- Ты не уверен. Второе сито - сито добра. Порадует ли меня эта новость?
- Совсем нет, скорее расстроит.
- И, наконец, третье - сито пользы. Окажется ли эта новость полезной для меня?
- Сомневаюсь.
- Видишь, ты хочешь рассказать мне новость, в которой нет правды, нет добра, к тому же она бесполезна. Тогда стоит ли ее вообще говорить?
Всё неразумное не заслуживает уважения, и каждого должно убедить в стремлении быть как можно более разумным и полезным, чтобы тот, кто хочет пользоваться уважением отца, брата или кого другого, не сидел сложа руки, полагаясь на своё родство, а старался быть полезным тем, от кого хочет заслужить уважение.
Если ты станешь заботиться о себе, то будешь человеком нравственным.
Не оставайся в неведении относительно себя самого; не делай ошибки, в которую впадает огромное большинство людей: обыкновенно люди проявляют интерес к чужим делам, а не стремятся анализировать самих себя. Так, ты не ленись делать это, а, напротив, всеми силами следи за собой.
Кто вследствие своего превосходства перестаёт заботиться о себе, через это становится всё слабее и слабее.
Во всяком деле и всеми способами будь настолько полезен, чтобы даже человеку среднего ума стало ясно, что ничего нет полезнее общения с тобой и пребывания с тобою везде и при всяких обстоятельствах; чтобы одно только воспоминанье о тебе, при твоём отсутствии, приносило немало пользы людям, привыкшим к общению с тобой и воспринимавшим твоё учение. (Сократ)
Чем я приобрёл стольких друзей, угадайте! Не думаете же вы, что скромностью моих потребностей! Напротив: неистовством и упорством, с какими я ежедневно добиваюсь своего.
Смело берите моё неистовство, исследуя внутренний мир человека, разоблачая его заблуждения, отыскивая средства исправить его. Не проглупите! Воспитывайте каждого, кто попадёт к вам в руки, - пускай умеет жить.
Уметь жить - великое искусство, друзья: первым долгом разобраться в самом себе, затем в тех, кто тебя окружает, а там уж и схлестнуться с противниками - и при этом никогда не утрачивать доброго настроения.
Не спеши вооружить своих друзей искусством слова, опытностью в ведении дел, находчивостью: необходимо, чтобы они прежде этого твёрдо усвоили себе принципы нравственности. Люди, обладающие этими способностями без нравственности, думаю я, бывают более несправедливы и способны делать зло другим.
Нравственность без доброй воли, нравственность, навязанная под угрозой наказания, никуда не годится. (Сократ)
Совершеннейшим из людей можно считать того человека, который стремится к совершенству; счастливейшим же из людей можно считать того, кто сознаёт, что он уже достигает своей цели.
Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.
У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.
Я знаю только то, что я ничего не знаю, но многие не знают даже этого!
Лживые слова не только коварны сами по себе, но также заражают душу злом.
Быть довольным - это наше природное богатство, роскошь - это искусственная бедность.
Недостаточно одного знания, чтобы люди сделались справедливыми и добродетельными, чтобы им было хорошо, а с ними и всему государству. Для блага отдельного человека и для блага всего государства требуется ещё нечто совсем иное.
Когда на пиру человек потягивает с друзьями вино и развлекается, глядя на фокусника, ему не нужно напрягать волю, чтобы сохранить доброе расположение духа - оно держится само. Но я советую, помимо этого, сохранять доброе расположение духа даже в самые тяжкие часы жизни.
Вы часто слышите - я всем советую удовлетворения ради соблюдать мою излюбленную умеренность. Но теперь я хочу завещать вам свою страстность: будьте страстны, стремясь совершенствовать человека. Будьте такими - учите людей не хитрости, но мудрости, ибо она родная сестра добродетели. (Сократ)
Я черпаю воду решетом: занимаюсь человеком, хочу, чтобы он стал лучше, но приверженцы софистики мутят мне воду…
Можно ли поражаться человеческой слабости, заставляющей людей слушать подсказки софистов о том, как взобраться повыше и извлечь для себя побольше выгоды?
Ходите, учите людей: «Познайте самих себя, измените себя, станьте лучше». Вообще, по моему мнению, человек сам творец своей судьбы. Поэтому я верю, что человек может стать творцом и судьбы своего народа.
Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, - это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.
Благоразумен тот, кто знает, как ему должно лучше действовать. Ты сам, насколько благоразумнее, настолько и счастливее. (Сократ)
Ни один человек не может ненавидеть другого, если тот, как ему известно, считает его высоконравственным. (Сократ)
Истинная выгода и подлинное удовольствие или удовлетворение получаются от следования самому добру, которое познаётся свободной работой мысли, причём склонность людей ко злу вместо добра объясняется лишь незнанием и умственными ошибками.
Если склонность ко злу объясняется незнанием добра, то прежде всего необходимо обличить это незнание или мнимое знание, ибо человек тогда начнёт стремиться к истине, когда поймёт, что он во лжи.
Никто не станет оспаривать того, что вопрос о благополучии есть вопрос правильного выбора поступка. Правильный же выбор определяется знанием. Стало быть, благополучие определяется знанием.
Желание себе зла противоестественно, ибо оно противоречит природе человека. В нравственном поведении вместе со знанием того, что есть добро и счастье, неизменно следует желание творить добро.
Есть соответствие между знанием и желанием; знание добра заключает в себе и волю к добру, выбор добра.
Странно было бы, чтобы над человеком, обладающим истинным знанием, могло господствовать нечто иное и влечь его в разные стороны, как раба.
Я по крайней мере думаю: никто из мудрых людей не считает, что какой-нибудь человек может охотно заблуждаться или охотно творить постыдные и злые дела; они хорошо знают, что все, делающие постыдное и злое, делают это невольно.
А неведение и непредусмотрительность свидетельствуют о ненамеренности дурных поступков и неверного выбора. Будь человек более знающим и мудрым, более осведомлённым и дальновидным, его выбор был бы иным. (Сократ)
Познание блага есть высшая цель человеческих дел, и та человеческая жизнь, которая к ней не направлена, есть недостойная, рабская, дурная.
Пробудить в человеке сознание этой высшей цели, высшего призвания к безусловному добру, вызвать в нём свободную работу мысли, посредством которой добро познаётся, - вот жизненная задача истинного мудреца.
Самое добро ни от чего внешнего не зависит, а потому ему нельзя учить внешним образом, как за то берутся софисты; к нему можно лишь направить человеческие дела, поскольку добро человека есть добро его души.
А чтобы заставить человека искать такого добра, надо начать с того, чтобы вселить в него духовную жажду, показав ему всю ложь и несостоятельность его мнимых правил и убеждений и тех целей, к которым он стремится.
Никто не блажен против воли. Нельзя быть счастливым, если сам того не хочешь.
Никто не приносит человеку столько вреда, как он сам.
Знание - начало добра и счастья. (Сократ)
Мало обладать знаниями! Усвой, как уловлять друзей, как завоёвывать их сердца: не протягивай к человеку руки - отпугнёшь. Сделай так, чтобы тот, кого ты хочешь привлечь, сам протягивал руки к тебе.
Силой никого не принудишь ни к дружбе, ни к любви, и не существует для этого никаких заклинаний. Неискренне льстя человеку, очень скоро себя разоблачишь. Делай добро своей жертве! Будь с ней терпеливым и ласковым! Дай совет! Помоги!
Подлых людишек не привлечёшь ничем так, как подачкой какой-нибудь; а людей благородных скорее всего расположишь к себе ласковым обхождением.
Кто понимает, что, не будучи нравственным, он не удержит дружбу, тот должен более заботиться о добродетели. (Сократ)
Каждый из нас имеет естественную склонность меньше замечать свои недостатки, чем недостатки других.
Время рассекает гордиевы узлы лучше всякого меча.
Будущее таит в себе чудеса блага и красоты, но творцы их - те, кто обращает к нему своё воображение, свои мечты, смелые помыслы, поэтический дар и силу слова.
Не надо видеть мир в чёрных красках!
Человеку скорее надлежит надеяться, чем отчаиваться.
Разве охотятся только на зверей? Человек всю жизнь за чем-нибудь да охотится. Каждый час, каждый день его улов - всякое знание, всякая частица красоты! Человек и человека уловляет… Жизнь - нескончаемая ловитва, запомни!
Надо заниматься человеком. Но при этом важно, кто как на человека смотрит и какие питает замыслы на его счёт. (Сократ)
Один лишь благоразумный будет знать про самого себя и будет способен испытать, что ему известно и что - нет, да и других точно также он будет в состоянии рассматривать: что кто-нибудь подлинно знает, а потому и считает себя знающим, и что, напротив, только думает знать, подлинно же не знает; из других же никто неспособен этого решить. Вот в этом-то и состоит благоразумное поведение и само благоразумие, и познание самого себя, - именно чтобы знать, что знаешь и чего не знаешь.
Каждый, кто в согласии с добром, кто умеет слышать, пусть он научится слышать тот голос, который тихонько звучит в его душе. Однако для этого нужно большое терпение, а его нет у людей, да, кроме того, этот предостерегающий голос нередко отговаривает человека от поступка, который тот во что бы то ни стало желает совершить, от которого не хочет отказаться. Но как знать, быть может, многие заглушают в себе этот голос, не подозревая, что он оберегает их благо? (Сократ)