Вместо разовых выплат российским пенсионерам с 1 апреля 2018 года будут выдавать разовые розовые очки.
В общем-то. это похоже на новую «Ходынку». Я считаю, что здесь даже шире — это приговор так называемому капитализму, который внедряется у нас третий десяток лет. Это человеконенавистнический строй, который не просто пренебрегает человеком, а человек для него — это мусор, материал для возвышения прослойки немногих, А та прослойка, которая возникла в 90-е года и властвует у нас — весь этот сброд, который украсил так называемую элиту, как раз процветает и господствует на унижении простых людей. И судить нужно не просто конкретных хозяев центра «Зимняя вишня» — судить нужно российский капитализм в том облике, в котором он у нас утвердился. Потому что капитализм ничего другого не несёт, это строй, который обслуживает интересы немногих и жертвует всеми остальными для того, чтобы возвысить, властвовать и господствовать.
(30 марта 2018 г.)
Со своими беспредельными грехами российские чинуши и т.н. депутаты будут самыми уважаемыми персонами в Аду.
Губернатор упал на колени, увидев приехавшего из далекой столицы царя.
— Прости, батюшка, что помешал твоей рыбалке. Холопы не досмотрели. Уж я их и батогами и …
— И еще чем, — поинтересовался царь скучая.
— Двадцать лет тебе служил верой и правдой, и тут так оплошал. — Не слушал его Губернатор. — Руби головы. Всем этим бузотерам руби. Воспользовались ситуацией. Раскачивают лодку нашу, ироды проклятые.
— Мою лодку. Мою, — промолвил царь. — А ты пошел вон к рыбам.
— К Рыбке? — не теряя надежды спросил Губернатор.
— Если деньги есть, то к Рыбке. А нет, то извини. Кончилось твое время.
— Может, наше?
— Нет. Пока только твое…
Ещё вчера с руки власти бабки слизывали, чтобы в кандидатики поиграть, а сегодня клеймят, негодуют, проклинают. Мерзкие, бессовестные и вконец охуевшие от вседозволенности и безнаказанности. Почитал я этих гудковых, красовских, Собчак и прочих, так цинично продолжающих отстукивать степ на маленьких детских гробиках. В каждом слове фальшь, а между строк желание заявить о себе как о спасителях и правдолюбах. Вот пришли бы мы к власти и не было бы этой трагедии. Кто вы, блядь, такие?! Кто?! Малограмотные, необразованные тусовщики с амбициями. Кто вы, если из ваших уст звучат не соболезнования и слова горечи, если мы видим не склонённые в скорби головы, а манифесты скотства. Ладно вы у храмов православных бухими выплясываете (не у мечетей, замечу). Но на памяти невинно убиенных детишек себе капиталы создавать в дни всенародного горя, это мерзость запредельная и грязная. Главное, чтобы на этот раз вам от грязи не дали отмыться. Правда, сомневаюсь я в этом…
Вновь, как и во всех предыдущих случаях (а сколько их уже было, этих случаев, когда «полезный капиталист» оказывался нерадивой сволочью?), набегает толпа ботов и троллей с воплями: «А при чем тут капитализм? А что вы пиаритесь на трагедии»?
Никто не пиарится на трагедии. Всем больно и всем горько. Но навязываемая нам модель поведения: 1) слезы и соболезнования, 2) смена аватарок и свечки в соцсетях, 3) компенсации родственникам, 4) всё сначала, — такая модель не будет, не может работать бесконечно.
Обвалится крыша развлекательного центра. Сгорит супермаркет. Взорвется угольная шахта. Рухнет самолет. Утонет прогулочный катер, рыболовецкий траулер или лодка с детьми. Свалится в пропасть автобус с рабочими. В большинстве эпизодов при ближайшем рассмотрении ответственность должна падать на собственника. Но не падает. Хотя именно собственник «хотел сэкономить», точнее, хотел заработать. Ведь «заработать» и означает сэкономить, то есть украсть у кого-то:
— рабочее время,
— время для предполетного отдыха
— социальный пакет,
— деньги на монтаж пожарной сигнализации или шахтного газоанализатора,
— антиобледенительную жидкость или сертифицированные запчасти.
.
Но конечной ценой такой экономии (а ведь она составляет смысл рыночной экономики, её суть) всегда и везде является человеческая жизнь.
Поэтому капитал каждый раз хочет вывернуться, откупиться. Хочет, допустив очередную массовую гибель людей, вкачать в сознание живых по-настоящему мощную анестезию, чтобы предотвратить болезненную ломку, продлить мгновение. Чудовищное для людей, но прекрасное для себя.
Капитал универсален. Его инстинкты не связаны с географией, культурой и вероисповеданием. Пожар на фабрике Трайэнгл в Нью-Йорке в 1911 не отличается от пожара на текстильной фабрике в Бангладеш в 2012.
Это можно делать долго. Но это нельзя делать бесконечно. Рано или поздно причинно-следственные связи, объединяющие все трагедии, станут мучительно очевидными.
Да, капитализм убивает. И буквально, и фигурально. И в этом убийстве, в расчеловечивании человека, в его овеществлении в равной степени участвуют и собственник торгового центра, и собственник охранного предприятия, и собственник кинотеатра, и собственник прокатной конторы, которая поставила кинотеатру похабный детский мультфильм.
Капитализм убивает.
Визжание охранительской своры, требующей карать коммунистов и «не пиариться на чужом горе», выглядит, в действительности, самым бесстыдным глумлением.
Потому что приводящиеся сегодня в пример катастрофы советского времени ни на миллиметр не похожи на трагический марафон, в котором мы участвуем с 1991-го года. Потому что:
— катастрофы советского времени не были вызваны жадностью.
— они не происходили с такой чудовищной, монотонной регулярностью
По численности населения Россия сегодня — это примерно половина СССР. А соотношение техногенных аварий и рукотворных катастроф такое, будто всё ровно наоборот. Сжалось, скукожилось всё — авиаперевозки, речное судоходство, пассажиропоток по железной дороге. Но только не катастрофы. С катастрофами — обратная пропорция.
Когда произошла трагедия в Чернобыле, со всей страны туда поехали добровольцы. Они спасали жизни, но не репутацию или имущество барыги. Когда произошло землетрясение в Спитаке, туда бросились добровольцы со всей страны, но не для того, чтобы ассистировать частному застройщику.
Бывали в СССР аварии, никто не спорит. И авиакатастрофы случались (хотя и в десятки раз реже), но эти трагедии переживались обществом, не разделенным на холопов и дворян. Они не бывали вызваны чьей-то жаждой наживы. Понимаете разницу?
Без осознания массами этой разницы чертово колесо будет вращаться по-прежнему, наматывая на себя новые и новые судьбы.
Именно поэтому — о различиях между СССР и Россией необходимо говорить. Именно поэтому такого разговора до визга боятся «сердобольные» сетевые соболезнователи.
Своими «соболезнованиями», своими неуместными сравнениями они просто защищают российский капитализм. Дескать, есть у капитализма проблемы, но в целом он ничем не хуже «совка». Хуже. В тысячу раз хуже.
Потому что капитализм — убивает.