Иногда мне становится стыдно что я живу в Европе, в старой лицемерной Европе… Фашистские каратели: порошенко, яценюк, кличко и прочие подонки развязали Гражданскию войну на которой гибнут украинцы и русские. Европейские политики молча наблюдают за массовыми убийствами мирных жителей, женщин, детей на Украине… Но все выходят на массовое шествие в Париже против терррора - верх лицемермя. Мне жаль погибших журналистов, но все мы, жители Европы, находимся на войне с реакционным исламом, уже не один год … Гибнут простые люди в Англии, Испании, Германии, Франции и будут ещё гибнуть… Но десятки погибших от взврывов в этих странах не идут ни в какое сравнение с тысячами погибших украинцев… Мы успокоимся только тогда, когда через 2−3 года увидим порошенко, яценика, кличко и прочих убийц в камере Гаагского трибунала осуждённых за геноцид собственного народа…
Я не Шарли. Я-Донецк. Я - Луганск.
Жизнь - это колесо. Не надо забывать кем был, и кем стал.
Колесо может вернуть обратно всё на свои места
Уважать себя - важнее чем уважение других.
Выспалась или не выспалась-
Прежде всего я женщина!
Может обида кислая,
Может любовь изменчива.
Может погода светлая,
Только душа изранена.
Может работа вредная -
Женщина - это правило!
Встречи, надежды, колкости,
Сплетни и ложь, завистники.
Женщинам от жестокости
Не выдаются бинтики.
Есть в каждой и силы и слабости,
Есть в каждой от жизни трещины.
Но нужно набраться храбрости-
Всегда оставаться женщиной.
То, что у нас русских красиво - у японцев считается «безобразным», и наоборот… Я несколько дней не мог прийти в сябя, я не мог найти в себе точку опоры на которой можно было бы выстроить логику новой эстетики… Я мучался непонинанием… и перечитывал книгу вновь… И нашёл ответ в самом начале книги…
Это не цитата, это мысль Всеволода Овчинникова, которую я пытаюсь сформулировать своими словами…
«Соприкасаясь с другими нацияим, народами, их эстетикой не надо проводить какие-то параллели с твоей личной эстетикой. Воспринимай новую эститику отдельно, просто так, так как она есть.»
Эти слова в жизни помогли мне не только с японской эстетикой. Я повстречал в жизни много удивительных, талантливых людей, чьи поступки были нелогичны, чувства порой не объяснимы… Но я их любил, как друзей, как коллег по работе, как любимых… Я воспринимал их такими какие они есть… Именно эту неординарность, непредсказуемость я и полюбил в них…
_______________
Чтобы понять японскую эстетику нужно знать, что основные сосуществующие вместе религии японцев это: Синто, Буддизм и Конфуцианство.
«Синто наделил японцев чуткостью к природной красоте, чистоплотностью и отголосками легенд о своем божественном происхождении. Буддизм окрасил своей философией японское искусство, укрепил в народе врожденную стойкость к превратностям судьбы. Наконец, конфуцианство принесло с собой идею о том, что основа морали - это верность, понимаемая как долг признательности старшим и вышестоящим.»
В японской эстетике есть 4 понятия прекрасного: саби, ваби, сибуй и отдельно юген.
Саби - красота естественности, прелесть природной сущности вещи, прелесть старины. Скамейка сделанная из добротного дерева, потемневшего от времени. Дом из монолитного бетона, в котором видны подтёки бетона из опалубки. То есть те вещи в которых проявленна и показана истинная природная сущность материала - это саби.
Ваби - это когда вещь отлично отражает своё назначение. В какой-то мере мы называем такие вещи удобными, любимыми, уютными… Кружка из которой мы любим пить чай, кресло в котором мы любим отдыхать. И кружка и кресло прекрасно исполняют функции своего предназначения и это прекрасно - это ваби.
Сибуй- это ваби и саби вместе. Если кружка выплонена из красивого (не по рисунку, а по структуре) фарфора и она удобна, вы любите пить из неё чай.- это сибуй. Если плед состоит из хорошей шерсти и вы любите им накрыватться, он тёплый, мягкий, нежный - это сибуй.
Юген - это мастерство намёка или подтекста, прелесть недоговорённости. Для нас это прелесть афоризмов. Миниатюры Жванецкого - это юген.
из книги Вс. Овчинникова «Сакура и дуб»
Горячий кофе с коньяком,
И саксофон динамик крутит.
Я узнаю себя с трудом,
Меняет жизнь, меняют люди.
Уже не та, что год назад,
Давно не та, что пять и десять.
Не строю жизнь я наугад,
Пытаюсь все понять и взвесить.
Уже я знаю, что к чему,
Уже я знаю Кто мне нужен.
Кто любит, дарит теплоту,
А кто обижен и «простужен».
Ошибки учат все ценить,
Прощать обиды, верить людям.
Теперь я знаю - жизнь как миг,
Второго шанса жить, не будет.
Судить других не торопитесь,
Не идеальные мы все.
Стать лучше, чем вы есть стремитесь,
Ведь бог ведет на всех досье.
Скрипка плакала и взывала, играясь твоим настроением и душой как мячиком, то подбрасывая его ввывсь, выше горы Арарат, то бросая его также стремитель вниз. И ты за несколько минут ощущал себя и свободно парящим в горных вершинах, и камнем падающим вниз, оценил лёгкость свободной невесомости, тишину гор и звон ручья, шелковистось травы, запах горного воздуха и аромат … аромат коньяка Арарат.
А скрипач играл…
А скрипач играл, превращая всю атмосферу выставки в какую-то сказочную фасмагорию. И только с последним звуком скрипки я понял, что стою у стенда Армении на Зелёной неделе в Берлине и вижу своих друзей Нарэка Мэлконяна (Ереванский коньячный завод) и Сейрана Фарманяна (фирма Aniland GmbH) с которыми вот буквально встречался вчера на выставке Ануга…
…
Сейран Фарманян (Aniland) смеётся. Всё очень просто я сам люблю Арарат. Мой любимый коньяк Ахтамар - 10летней выдержки в нём сочетается и мягкость и аромат и послевкусие дорогих коньяков при сравнительно недорогой цене. Поэтому он и продаётся у меня легко. Наши же покупатели лучше всего оценили 5 -летний Арарат, он стал самым продаваемым коньяком на «русском» рынке Германии.
…
Мы покидали «зелёную неделю», звуки скрипки провожали нас, напоминая нам приятные минуты общения с друзьями, захватывающие секунды дегустации коньяка «Арарат», его тепло, которое наполнило наши жилы, его аромат послевкусия, который ещё долго будет напоминать об этом благородном напитке.
А скрипач играл … и посвящал в чарующий мир армянских коньяков новых посетителей. Теперь звёзды Арарата будут согравать и их души…
А скрипач всё играет
…
Вот такое настроение подарил мне 20-летний Арарат да и скрипач на стенде играл волшебно…
Раб крикнул смело на семью -
«Я не давал еще вам слова!
Свободу вам я запрещу,
Нам не дана она до гроба!»
Работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства - прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради
чего стоит жить.
…
Быть человеком - это и значит чувствовать, что ты за всё в ответе. Сгорать от стыда за нищету, хотя она как будто существует и не по твоей вине. Гордиться победой, которую одержали товарищи. И знать, что, укладывая камень, ты помогаешь строить мир.
…
Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и незаметную, тогда лишь мы будем счастливы. Тогда мы сможем жить и умирать спокойно, ибо то, что даёт смысл жизни, даёт смысл и смерти.
«Планета людей»
Нет, никто никогда не заменит погибшего товарища. Старых друзей наскоро не создашь. Нет сокровища дороже, чем столько общих воспоминаний, столько тяжких часов,
пережитых вместе, столько ссор, примирений, душевных порывов. Такая дружба - плод
долгих лет. Сажая дуб, смешно мечтать, что скоро найдешь приют в его тени.
Так устроена жизнь. Сперва мы становимся богаче, ведь много лет мы сажали деревья,
но потом настают годы, когда время обращает в прах наши труды и вырубает лес. Один за другим уходят друзья, лишая нас прибежища. И, скорбя об ушедших, втайне еще и грустишь
о том, что сам стареешь.
«Антуан Де Сент Экзюпери: Планета людей»
Старый чиновник, сосед мой по автобусу, никто никогда не помог тебе спастись
бегством, и не твоя в том вина. Ты построил свой тихий мирок, замуровал наглухо все
выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своем
обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убогий оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звезд. Ты не желаешь
утруждать себя великими задачами, тебе и так немалого труда стоило забыть, что ты -
человек. Нет, ты не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаешься вопросами,
на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель города Тулузы. Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен,
высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего
музыканта, или поэта, или астронома, который, быть может, жил в тебе когда-то.
Земля помогает нам понять самих себя, как не помогут никакие книги. Ибо земля нам сопротивляется. Человек познает себя в борьбе с препятствиями. Но для этой борьбы ему нужны орудия. Нужен рубанок или плуг. Крестьянин, возделывая свое поле, мало-помалу вырывает у природы разгадку иных ее тайн и добывает всеобщую истину. Так и самолет - орудие, которое прокладывает воздушные пути, - приобщает человека к вечным вопросам.
Женщины дома устают, видите ли… А мужики, значит, никогда не ухандрюкиваются? Оставь часть работы на завтра и встреть мужа с работы в красивом эротическом белье… Он тебя даже про ужин не спросит, не успеет…
Этапы жизни женщины: рождение; детство; только по любви дам; свадьба-первая брачная ночь - больно; ах как здорово; голова болит; меня никто не трахает; а что это такое?