Бесы… Бесы все злей и злей!!!
Бесы… Бесы в душе моей!!!
Некоторые люди считают себя ангелами. Они, образно говоря, летают в облаках и мнят из себя неизвестно что. Потом они нарываются, видимо по их мнению, на злых ангелов, которые им подрезают крылья. И тогда обиженные ангелы начинают считать себя уже ведьмами. В связи с чем они про себя стали говорить, что им подрезали крылья и они вынуждены теперь летать на мётлах. Я задумался: кто же они на самом деле - ангелы или бесы? И я начал логически рассуждать. Бог - это дух, Святой Дух, в котором нет лукавства и лжи. Он - дух истины. Он порождает духов, подобных себе. То есть, он - отец духов истины. Дьявол - дух лжи, который вводит всех, в том числе и себя, в заблуждение. Он порождает подобных себе духов. То есть, он - отец лжи. Духи - не имеют плоти и могут обитать где угодно и в ком угодно. Они подобны тишине морской, ветру или буре. Бог никогда не станет дьяволом и дьявол никогда не станет Богом. Не может добрый ангел стать злой ведьмой.
Блондинки похожи на ангелов, но гонят такого беса…
И снова о бесах.
Мы рождаемся, бредем по жизни… Мы живем как хотим, как можем. Живем, не задумываясь где мы живем, в каком мире… Да нет, вот он, наш мир: вот моя улица, моя квартира. Мой город… Мы живем, иногда не ведая, и уж точно не желая ведать, что мир, в котором мы живем не наш. Он не принадлежит нам. Мы в нем квартиранты. Пришли на время. Мир этот принадлежит чинам бесплотным: бесам и тем, кого называют нечистью… Они здесь хозяева, они в этом мире живут от сотворения его. И ангелы, спускающиеся в наш грешный мир… Ангелы хранители, просто ангелы… Святые… Но мы живем как хозяева. Чувствуем себя хозяевами. Но так ли это?
От рождения до смерти мы в этом мире не одни. Ангел хранитель наш. И бесы, приставленные нечистым. Каждый день на виду у них, на виду у Господа и святых его. Мы об этом не задумываемся. Просто живем. Господь был милостив к нам, не дав нам возможность видеть, что мы не одни. Что по квартире нашей бегают бесы, что они живут с нами, живут в нас. Мы стараемся не замечать проявлений их бытия, списывая непонятные нам признаки их существования рядом с нами, на случайности, совпадения. Наконец просто: привиделось… Мы не хотим видеть. Так проще. Не надо молиться утром и вечером: никого же нет.
Однажды я увидел сон, который затем стал повторяться довольно часто: я в церкви простенькой, маленькой. И я в ней священник. Стоят люди. Прихожане. Не сразу, но постепенно, стало проявляться видимое в этом сне. Я действительно был в церкви, которой стала моя квартира. Службы: утренние и вечерние - это утренние и вечерние молитвы. И я священник… В их мире. И когда я пропускал положенные ежедневные молитвы, мне становилось стыдно. Ведь меня ждали. А я не пришел. Кто-то скажет: «глупость». Кто-то скажет и иное. А мне было стыдно… Я знал, что меня ждут…
Мы, сталкиваясь с проявлением этого иного мира в нашем материальном, стыдливо отворачиваемся, делая вид, что его нет. При этом мы даже верим в Бога, но кто скажет, что это бесы сбросили его иконы. Что это именно бесы, заставили его сотворить зло. Да, сам, но по наущению их. Мы стесняемся, да попросту боимся говорить о том, что явно является составной частью нашей веры в Бога. Для нас вера в Бога, наше православие начинается на пороге церкви и там же заканчивается. Мы молимся, исповедуемся, причащаемся. Но в быту мы как бы неверующие. Святые и ангелы есть в церкви. А бесов нет вообще. А поэтому можно дома и не молиться, ну, не каждый день, да и в церковь ходить… Бог где-то там, а бесы еще дальше. Хотя конечно, положено, я же православный христианин. Молимся, зачастую, как бы по обязанности. А если осознать, что когда вечером ты стоишь перед иконами на молитве, рядом с тобой стоит бес? Отвлекая тебя от нее. Мешая. Что ангел-хранитель отвернулся от тебя, от твоей греховной смрадности. Нет, ну мы же хорошие. Иногда молимся. Бог простит. А бесы - это такие смешные, как на вечерах на хуторе близь Диканьки… Чего их бояться. Да и если они есть, то где-то там, далеко… А они рядом, они с нами, они в нас. И пропущенная молитва - это против нас. Мы стали слабее, доступнее для них. Самый маленький бесенок, сильнее нас тысячекратно, ибо за его плечами тысячелетняя борьба с добром. С такими как мы. И если мир не становится лучше, так это и его заслуга. Кто-то не помолился, кто-то сделал зло… Стоит ли удивляться, что в мире так много зла. Откуда оно? Если бесов нет, а мы все такие хорошие. Это другие плохие. Где-то там.
Встаньте на молитву. И помните: рядом с Вами стоят бесы. Они тоже молятся. Своему богу. Нечистому. Если Вы сегодня не молились, то можете ли вы сказать это про бесов? Зачем носить крест, зачем иконы, если нет молитвы.
Как трудно стоять в церкви в начале службы. Но вот прошел час, идет второй, а усталости как бы нет. Появились силы. Наконец появилась и молитва. Пришли святые, Вас услышал Господь. И отошли бесы. Надолго ли? Это зависит только от нас. Пост и молитва. Когда сказано, что иного оружия от бесов нет. Нет, мы живем, грешим. Живем среди бесов, иногда постепенно превращаясь в них самих. Дорогу осилит идущий… Встаньте на молитву… Аллилуиа.
Однажды. В храме. Тесно. Не то, что положить поклон - перекреститься трудно. Стоит полная женщина, буквально расшвыривает окружающих, чтобы расчистить себе место для земных поклонов. Люди молча теснятся. Вокруг нее в этом набитом храме, открытое пространство. Ее сторонятся как прокаженной. Она довольная, начинает демонстративно истово кланяться. Чуть в стороне, у стенки стоит пожилой мужчина. Вдруг резким толчком он отодвигает стоящую впереди его молодую, хорошо одетую девушку, похоже еще и накрашенную. Она чуть не падает. Мужчина что-то долго и злобно бурчит ей в спину. Храм Божий. А сколько в нем бывает нечисти, сколько бесноватых, одержимых. Пришел молиться Богу, а молится…
Но зато какие чистые и светлые батюшки. Подошел к нему на исповеди. И в этот миг начинаешь остро понимать это: «возлюби ближнего своего…» Оказывается действительно можно возлюбить… Есть те, кто способен на любовь к ближнему в нашем мире злобы, лжи, насилия и ненависти…
Как трудно иногда бывает прийти в церковь. И какая чистая и светлая радость охватывает тебя, когда ты исповедовавшись и причастившись выходишь из храма… Приходишь сюда иногда хмурым, отягченным житейскими заботами. И вот уже ты бодр, полон сил. Ты физически чувствуешь, что душа твоя стала чище. А та сам добрее. На глазах слезы - не то умиления, не то какой-то детской радости. И ты идешь с этой радостью, неся ее в душе. Тело и кровь Христова. Частица их в тебе. Православном христианине Русской Православной Церкви.
Старику было глубоко за пятьдесят и, несмотря на обильную седину и ребра, переломанные бесами в крошево, дедуля смотрелся вполне свежо и завлекательно.